حماسه غدیر
جانشینی پیامبر اکرم(ص )
قالب وبلاگ

 

 

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد
 

از این که به وبلاگم اومدین

ممنونم

من در این وبلاگ مطالبی درباره ی عید غدیر خم یعنی روز جانشینی حضرت علی(ع ) را به ثبت رساندم. امیدوارم خوشتان بیاید.

خوشحال میشم نظراتتون رو درباره ی مطالبم ببینم و بخونم. 

 

تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری ششم www.pichak.net كليك كنيد

[ پنجشنبه یازدهم آبان 1391 ] [ 11:23 ] [ فاطمه آزادمنش ]
[ پنجشنبه هشتم خرداد 1393 ] [ 14:52 ] [ فاطمه آزادمنش ]

[ پنجشنبه هشتم خرداد 1393 ] [ 14:50 ] [ فاطمه آزادمنش ]
[ پنجشنبه هشتم خرداد 1393 ] [ 14:46 ] [ فاطمه آزادمنش ]
[ پنجشنبه هشتم خرداد 1393 ] [ 14:41 ] [ فاطمه آزادمنش ]

در سال دهم هجری پیامبر (ص) عازم حج شدند و چون آخرین

مراسم حجّشان در آخرین سال عمرشان بود، آن را حجّة الوداع

نامیدند، جمعیت انبوه مسلمانان که با حضرت در حج شرکت داشتند

قریب به 120000 نفر بودند. بعد از اتمام مراسم حج در راه رجعت

به مدینه فرشته ی وحی نازل شد، و رسالتی را به ایشان محوّل

گرداندند که علی بن ابیطالب (ع) را به عنوان جانشین خود معرفی کند

و الّا رسالت خویش را انجام نداده است. در روز هجدهم ذی الحجه در

منطقه ای به نام غدیرخم حضرت پیام را به مردم رساندند. جریان

غدیر در آیات متعدّ دی از قرآن کریم نیز آمده، از جمله: آیات تبلیغ، أولی الأمر، إکمال دین و... که اهمیت غدیر را می رسانند. و در

رابطه با مناسبت این آیات اختلافاتی بین شیعه و سنّی مطرح شده

است. علی (ع) در باب فضیلت نیز سرآمد همه ی روزگاران می باشند

و طبق قرآن و علمای اهل تسنن از جمله: ابن ابی الحدید معتزلی،

فضائلی را که می توان برای امام علی (ع) نام برد: شجاعت، عبادت خالصانه، فداکاری های بی دریغانه در برابر پیامبر(ص) و مسلمانان

و... می باشند.

[ یکشنبه بیست و هشتم مهر 1392 ] [ 15:41 ] [ فاطمه آزادمنش ]

"غدیر" بارزترین جلوه ی تشیع و خط "ولایت" است.

تشیع در بعد نظام سیاسی و حکومتی، به شایسته سالاری معتقد

است،" امامت"، نظامی است الهی، که بر مبنای تعیین شایسته ترین افراد به جانشینی رسول اکرم (ص) و امر ولایت خدا و رسول و اجرای احکام قرآنی مبتنی است.

آنچه در سال دهم هجری به دستور خدا در غدیرخم رویداد و

رسول اکرم (ص) در روز هجدهم ذی الحجه ی آن سال در رجعت از حجة الوداع، حضرت علی بن ابیطالب (ع) را به امامت مسلمین و ولایت امّت و جانشینی خود نصب کرد، در راستای اطاعت امر خداوند بود.

ؼغدیر برای پیروان اهل بیت (ع) به منزله ی اسلام راستین است و نقطه ی عطفی است که نقش اساسی در شکل گیری خط سیاسی جهان تشیع دارد که ادامه دهنده ی اسلام ناب محمدی است. در طول تاریخ، حوادث مهم و قابل توجّهی رخ داده است که بعضی از آنها سرچشمه ی حرکت های اجتماعی بزرگی گردیده اند. این عوامل به گونه ای می باشند که هر گونه غفلت و بی توجهی به آنها موجب به روز انحرافاتی بسیار می شوند.

یکی از مهمترین حوادثی که در تاریخ اسلام اثبات شده است، جریان غدیر خم در حجة الوداع، یعنی آخرین حج پیامبر (ص) می باشد. آنچه در این ماجرا بر اساس تاریخ و آنچه به نقل از روایات اهل سنّت به ثبت رسیده و اجماع حاضران به شرح آن پرداخته اند، این است که رسول اکرم (ص) به فرمان الهی مأمور به ابلاغ جانشینی و امامت حضرت علی (ع) برای مردم می شود.

بعد از اجرای این دستور توسط پیامبر (ص) خدای متعال آیه ی

 شریفه ی  « رَضیتُ لَکُمُ الإسلام دینا » را نازل فرمودند، و رضایت  خویش را از اتمام دین اسلام ابراز نمودند.

این مطلب به اهمیت ماجرای غدیرخم اشاره دارد و حال غفلت و بی توجهی به این حادثه ی بزرگ اسلامی، می تواند نقطه ی آغازاختلافاتی بین گروه های مختلف اسلامی گردد. از جمله می توان این واقعه ی بزرگ را از دیدگاه معبّران اهل سنّت مورد بررسی قرار داد.

[ یکشنبه بیست و هشتم مهر 1392 ] [ 15:39 ] [ فاطمه آزادمنش ]

الحمد لله ربِّ العالَمین وَ صَلَّی الله عَلی مُحَمَّد وَ آلِهِ الطّاهِرین سیِّما

مُولانا وَ مُلاذِ نا المَهدی روحی وَ اَرواحُ العالَمینَ لِتُراب مَقدَمِهِ الفِداه

خدای متعال آیه ای را بر رسول اکرم (ص) پس از بازگشت از حج

در منطقه ای به نام غدیرخم نازل فرمودند امّا وحی الهی این بار تفاوتی عمیق داشت.

خدای متعال تکالیف و وظایف زیادی را از پیامبر (ص) در خواست

کرده است، اما این درخواست چیست که عدم ابلاغ آن برای حضرت

به منزله ی عدم رسالتشان در طول سالها می باشد. چرا که خداوند

متعال به ایشان خبر داده است که اگر آنچه را که بر تو نازل کرده ایم

ابلاغ ننمایی، پیام الهی را به مردم نرسانده ای.

آری دستورات زیادی بر رسول گرامی اسلام (ص) نازل شده است

اما این چه وظیفه ای است که با انجام نمودن آن دین اسلام کامل و

نعمت بر بندگان تمام می شود؟!

پاسخ تمامی این پرسشها را خود پیامبر (ص) در خطبه غدیرآورده اند.

پیامبر (ص)؛ در خطبه تاریخی و سرنوشت ساز خویش در روز

غدیر و در بین دهها هزار نفر از مسلمانان مناطق مختلف جهان اسلام

بر ذکر فضائل و ویژگیهای حضرت علی (ع) تأکید فراوانی داشتند،

که با توجه به کثرت و منحصر بودن این فضائل به امیرمؤمنان (ع)

در جمع صحابه پیامبر (ص) نشان دهنده ی عظمت و برتری فضائل

ایشان در رهبری و حکومت بر امّت است، که این خود موجب

اختلافاتی بین علمای اهل تشیع و اهل تسنن شده است، که در این به نقد

و ذکر نمونه و مواردی در این مورد خواهیم پرداخت. إِن شاءَ الله.

[ یکشنبه بیست و هشتم مهر 1392 ] [ 15:34 ] [ فاطمه آزادمنش ]

در روز هجدهم ماه ذی الحجه، که روزی تابستانی و بسیار گرم

بود، و جمعیتی انبوه که در تاریخ تعداد آنها از 70000 تا 120000

متجاوز است ثبت کرده است، در غدیرخم، حوالی جحفه که منطقه ای

است، که راه مکه و مدینه از آن می گذشت به دستور پیامبر گرامی

اسلام (ص) فرود آمدند، چرا که حادثه ی بزرگ تاریخی در آن ظاهر می شود.

افراد از شدت گرمای آن روز عباهای خویش را بر سرهایشان و

نیمی از آنها را نیز در زیر پاهای خویش می انداختند و با قرار دادن

لباس هایشان بر شاخه ی درختی برای رسول گرامی (ص) سایبانی محیا نمودند.

هنگام نماز ظهر فرا رسید و همه محیا شده جهت اقامه ی نماز

پیامبر (ص) در آن صحرای گرم و سوزان و با آن همه جمعیت انبوه

و رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در جایگاه خویش قرار گرفته و

نماز را اقامه نمودند.

بعد از اتمام نماز بر منبری میان مردم که از جهاز اشتران آنها بر پا

شده بود قرار گرفتند؛ و با صدای غرّا و رسا خطبه ای را قرائت

نمودند.

کیفیت خطبه ی غدیریه ی پیامبر (ص) به این شرح است :« ستایش از از آن خداست»، از او یاری می خواهیم و بر او توکل می کنیم و از شر نفس های خویش و بدی کردار هایمان به خدایی پناه می بریم که

جز او برای گمراهان هادی و راهنمایی نیست؛ خدایی که هر کس را

هدایت کرد برای او گمراه کننده ای نیست.

گواهی می دهیم که خدایی جز او نیست و محمد (ص) بنده ی خدا و فرستاده ی اوست.

 «هان ای مردم، نزدیک است که من دعوت حق را لبیک گویم و از

شما دور شده و از میانتان بروم و من مسئول هستم و شما هم مسئول

هستید، درباره ی من چه فکر می کنید ؟» ۱


۱. آشنای غریب، تألیف: عباس علم الهدی، ص ۹۱.

[ یکشنبه بیست و هشتم مهر 1392 ] [ 15:30 ] [ فاطمه آزادمنش ]

 

در سال دهم هجری پیامبر (ص) عازم حج شدند چون این آخرین

مراسم حج عمرشان بود،" حجة الوداع" نام گرفت.

جمعیت انبوه مسلمانان که با حضرت در مراسم شرکت کردند،

قریب به 120000 نفر بودند.

بعد از اتمام مراسم حج در راه بازگشت به مدینه فرشته وحی

برایشان نازل گشته و رسالتی را برایشان محول گرداندند که علی بن

أبیطالب را به عنوان جانشین و امام بعد خویش معرفی کند و عدم ابلاغ

این رسالت به منظور مخالفت با پیام الهی می باشد.

که در روز هجدهم ذی الحجه پیامبر (ص) در منطقه ای به نام غدیرخم این پیام را به مردم رساندند، وآن را با حدیث ثقلین نیز پیوند دادند

که در صورت جدایی از آنها گمراه خواهند شد.

[ یکشنبه بیست و هشتم مهر 1392 ] [ 15:6 ] [ فاطمه آزادمنش ]

از جمله مباحثی را که قرآن کریم نقل فرمودند، بحث غدیرخم می باشد.

که در آیات متعددی در رابطه با مبحث غدیر بحث شده است که می

توان مقداری از آنها را نام برد و عبارت اند از: آیه تبلیغػ، أولی الأمر،

سأل سائل(عذاب واقع)، إکمال دین و چند آیه ی دیگر که هر کدام

دارای زمان و شأن نزول خاصی می باشند و همه ی آنها در هجدهم

ذی الحجه روز غدیرخم پس از تعیین امام علی(ع) از جانب خداوند

متعال به عنوان امیرالمؤمنین نازل شده اند.

در رابطه با برخی از آنها بین دیدگاه های شیعه و سنی اختلافؾ نظر

وجود دارد.

[ یکشنبه بیست و هشتم مهر 1392 ] [ 15:3 ] [ فاطمه آزادمنش ]

در باب فضایل و مناقب علی بن ابیطالب(ع) روایت و نقل های

بسیاری ذکر شده از قرآن، روایات شیعی و همچنین در کتب اهل سنّت.

واز جمله می توان نام برد: شجاعت، عبادت، سیاست، فداکاری،

مولود کعبه و بسیار مواردی دیگر، که حتی علمای اهل سنت نیز بر

این مناقب امام اتفاق نظر دارند.

[ یکشنبه بیست و هشتم مهر 1392 ] [ 14:59 ] [ فاطمه آزادمنش ]

نتیجه می گیریم که واقعه ی غدیر حقیقتی است غدیر قابل انکار،

چرا که هم در قرآن و هم در روایت خود اهل سنت به ذکر آن پرداخته

شده است.

و نتیجه می گیریم که حماسه غدیر حماسه ایست جهانی و مورد

پذیرش خاص و عام می باشد که در آن روز بزرگ که بزرگترین عید

جهان اسلام به شمار می آید مولای تشیّع علیُّ بن ابیطالب(ع) از جانب

پروردگار جهان منصوب به امر ولایت و امامت امت بعد از پیامبر

(ص) می شود.

[ یکشنبه بیست و هشتم مهر 1392 ] [ 14:58 ] [ فاطمه آزادمنش ]

-1 قرآن کریم

-2 امینی نجفی، علّامه شیخ عبدالحسین، داستان غدیر خم، مؤسسه

میراث نبوت، قم مقدسه، چاپ دوم/ 1431 هـ.ق

-3 حدیث قدسی.

-4 حدیث شریف کساء.

-5 رفیعی، محمد رضا، فرهنگ فراگیرغدیر، مرکز فرهنگی

 انتشاراتی منیر، چاپ اول، 1388

-6 طیّبیان، حسین، امام علی(ع) از دیدگاه ابن أبی الحدید معتزلی، کعبه دل، قم، چاپ دوم، 1390.

-7 طیّبیان، حسین، مناظره دو عالم اهل سنت(اسکافی و جاحظ)

 پیرامون برتری حضرت علی(ع)، وثوق چاپ سوم، 1390.

-8 عباسی، حبیب، مروارید فضائل در صدف غدیر، علامه

 بهبهانی(ره)، چاپ اول، 1390.

-9 علم الهدی، عباس، آشنای غریب، عصمت، چاپ اول، تابستان ۱۳۸۶.

-۱۰ غفّاری قمی، حجّة الإسلام محمد، قدر غدیر(متن وترجمه

خطبه غدیر)، مؤسسه انتشارات دارا نشر اسلام، چاپ اول،

 مهر 1388.

-11 محدثی، جواد، فرهنگ نامه غدیر، مؤسسه بوستان کتاب،

چاپ سوم، 1391.

-12 نجّار زادگان ، حجة الإسلام دکتر فتح الله، بررسی تطبیقی

تفسیرآیات ولایت اهل بیت (ع) در دیدگاه فریقین، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، چاپ پنجم، پاییز 1391.

[ یکشنبه بیست و هشتم مهر 1392 ] [ 14:57 ] [ فاطمه آزادمنش ]

*اگر می خواهید در مورد عید غدیر خم مطالبی بدست آورید٬ متن ذیل را مطالعه فرمائید...*


یکی از مهمترین اقدامات پیامبر گرامی اسلام در سال های آخر زندگی خود٬ انتصاب حضرت علی (علیه السلام )

به جانشینی خود بود.

 

آن حضرت در هنگام برگشتن از آخرین سفر خود ـ مکه ـ به دستور خدا همه ی زائرین خانه ی خدا را در  محلی به

 نام غدیر خم جمع کرد و خطبه ای چند ساعته برای آنان خواند و حضرت علی (ع) را ـ که قبلأ ایشان را برادر خود

 معرفی کرده بود ـ به عنوان جانشین خود و رهبر مسلمانان معرفی کرد. پیامبر گرامی در آنجا فرمودند:« من کنت

 مولا فهذا علیْ مولا». یعنی: هرکه من مولای اویم٬ علی مولای اوست.

 

سپس تمام زائرین به جزء ۲ نفر( که با نفرین آن حضرت یکی از آنها نابینا و دیگری که برس نام داشت بیماری

 پوستی گرفت)از جا برخاستند و با امام علی بیعت کردند.یعنی مردان با آن حضرت دست دادند و زنان از پشت

 پرده ای دستانشان را در کاسه ای از آب فرو بردند و حضرت علی هم دستان مبارکشان را از طرف دیگر پرده

 همزمان با زنان در همان کاسه فرو بردند.

 

پس از این واقعه آیه ای از قرآن کریم نازل شد:« امروز دینتان را برای شما تکمیل کردم و نعمتم را بر شما تمام

 ساختم و پسندیدم دینتان اسلام باشد».( سوره ی مائده٬ آیه ی ۳)

 


ادامه مطلب
[ پنجشنبه چهاردهم دی 1391 ] [ 11:58 ] [ فاطمه آزادمنش ]

بخش اول: حمد و ثنای الهی

ستايش خداى را سزاست كه در يگانگى‏اش بلند مرتبه و در تنهايى‏اش به آفريدگان نزديك است ؛ سلطنتش پرجلال و در اركان آفرينشش بزرگ است . بر همه چيز احاطه دارد بى‏آن‏كه مكان گيرد و جابه‏جا شود و بر تمامى آفريدگان به قدرت و برهان خود چيره است .

 

همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگى او را پايانى نيست . آغاز و انجام از او و برگشت تمامى امور به‏سوى اوست . اوست آفريننده‏ى آسمان‏ها و گستراننده‏ى زمين‏ها و حكمران آن‏ها . دور و منزّه از خصايص آفريده‏هاست و در منزّه‏بودن خود نيز ، از تقديس همگان برتر .

 

هموست پروردگار فرشتگان و روح ؛ افزونى بخش بر آفريدگان و بخشنده‏ى بر همه‏ى موجودات است . به نيم‏نگاهى ديده‏ها را ببيند و ديده‏ها هرگز او را نبينند .

 

كريم و بردبار و شكيباست . رحمتش جهان‏شمول و عطايش منّت‏گذار . در انتقام و كيفر سزاواران عذاب ، بى‏شتاب است . بر نهان‏ها آگاه و بر درون‏ها دانا ، پوشيده‏ها بر او آشكار و پنهان‏ها بر او روشن است . بر هر هستى فراگير و چيره ، نيروى آفريدگان از او و توانايى بر هر پديده ويژه‏ى اوست . او را همانندى نيست .

 

در تاريكستان لاشَى‏ء ، او هستى‏بخش هر هستى است ؛ جاودانه و زنده و عدل‏گستر . خداوندى جز او نباشد و اوست ارجمند و حكيم . ديده‏ها را بر او راهى نيست و اوست كه ديده‏ها را دريابد و اوست بر پنهانى‏ها آگاه و بر كارها دانا . از ديدن ، كسى وصفش را نيابد و بر چگونگى او ، از نهان و آشكار دست نيازد ؛ مگر او  - عزّوجلّ - راه نمايد و خود بشناساند .

 

گواهى مى‏دهم كه او « اللَّه » است ؛ همو كه تنزّهش سراسر روزگاران را فراگرفته و پرتواش ابديّت را شامل است . فرمانش را بى‏مشاور اجرا كند و تقديرش را بى‏شريك امضاء و هستى را بى‏ياور سامان دهد . صورت آفرينش او را  الگويى نبوده؛ آفريدگان را بدون ياور و سختى و حيله ، هستى بخشيده است . جهان با ايجاد او موجود و با آفرينش او پديدار شده است . پس اوست « اللَّه » و معبودى جز او نيست ؛ همو كه صُنعش استوار و ساختمان آفرينشش زيباست .

دادگرى كه ستم روا نمى‏دارد و بخشنده‏ترينى كه كارها به او بازمى‏گردد و گواهى مى‏دهم او اللَّه است كه هر هستى در برابر بزرگى‏اش فروتن و در مقابل ارجمندى‏اش رام و به توانايى‏اش تسليم و به هيبتش خاضع است .

 

پادشاه هستى‏ها و چرخاننده‏ى سپهرها و رام‏كننده‏ى آفتاب و ماه كه هريك تا اَجَل معيّن جريان يابند . « او پرده‏ى شب را به روز و پرده‏ى روز را به شب بپيچد» (زمر / 5) « كه شتابان در پى روز است » (اعراف / 54) هم او شكننده‏ى هر ستمگر باطل‏گرا و نابودكننده‏ى هر شيطان سركش است .

 

نه او را ناسازى باشد و نه برايش مانندى و انبازى . يكتا و بى‏نياز ، « نه زاده و نه زاييده‏شده و او را همتايى نبوده » . (اخلاص / 4 - 3) خداوند يگانه و پروردگار بزرگوار است .

 

بخواهد و به انجام رساند ؛ اراده كند و حكم نمايد ؛ بداند و بشمارد ؛ بميراند و زنده كند ؛ نيازمند و بى‏نياز گرداند ؛ بخنداند و بگرياند ؛ نزديك آورد و دور برد ؛ بازدارد و عطا كند . اوراست پادشاهى و ستايش . به دست تواناى اوست تمام نيكى و هموست بر هر چيز توانا .

 

« شب را در روز و روز را در شب فرو برد » . (حديد / 6) جز او خداوندى نباشد ؛ گران‏قدر و آمرزنده ؛ پذيرنده‏ى دعا و افزاينده‏ى عطا ؛ بر شمارنده‏ى نَفَس‏ها و پروردگار پرى و انسان .

 

چيزى بر او مشكل ننمايد . فريادِ فريادكنندگان ، او را آزرده نكند و اصرارِ اصراركنندگان ، او را به ستوه نياورد . نيكوكاران را نگاهدار و رستگاران را يار ، مؤمنان را صاحب اختيار و جهانيان را پروردگار است ؛ همو كه در همه‏ى احوال ، سزاوار سپاس و ستايش آفريدگان است .

 

او را ستايش فراوان و سپاس جاودانه مى‏گويم در شادى و رنج و آسايش و سختى و به او و فرشتگان و نبشته‏ها و فرستاده‏هايش ايمان داشته .

 

فرمان او را گردن مى‏گذارم و اطاعت مى‏كنم و به‏سوى هر آن‏چه مايه‏ى خشنودى اوست ، مى‏شتابم و به حكم و فرمان او تسليم ؛ چرا كه به فرمان‏برى او ، شايق و از كيفر او ، ترسانم ؛ زيرا او خدايى است كه كسى از مكرش در امان نبوده و از ستمش ترسان نباشد (زيرا او را ستمى نيست).

ادامه مطلب


ادامه مطلب
[ دوشنبه یازدهم دی 1391 ] [ 10:27 ] [ فاطمه آزادمنش ]

وقت بخیر ...
عید بزرگ مسلمانان " عید غدیر خم "را بر تمامی شیعیان جهان تبریک میگویم و امیدوارم لحظات خوشی را داشته باشید . به همین مناسبت مجموعه ای از پیامک های مخصوص عید غدیر خم را برای شما عزیزان آماده کرده ام .

PersianMob.Net


عید کمال دین .سالروز اتمام نعمت وهنگامه اعلان وصایت و ولایت

امیر المومنین علیه السلام

بر شیعیان وپیروان ولایت خجسته باد

اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

خورشید چراغکی ز رخسار علیست / مه نقطه کوچکی ز پرگار علیست

هرکس که فرستد به محمد صلوات / همسایه دیوار به دیوار علیست

عید غدیر مبارک

------------------------------------------

روز عید غدیرخم از شریف ترین اعیاد امت من است.

پیامبر اکرم(ص)
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

نازد به خودش خدا که حیدر دارد / دریای فضائلی مطهر دارد

همتای علی نخواهد آمد والله / صد بار اگر کعبه ترک بردارد

عید غدیر خم مبارک باد
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

خدایا به حق شاه مردان / مرا محتاج نامردان مگردان

فرا رسیدن عید غدیرخم بر عاشقان آن حضرت مبارک

دلا امشب به می باید وضو کرد / و هر ناممکنی را آرزو کرد

عید بر شما مبارک
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

علی در عرش بالا بی نظیر است

علی بر عالم و آدم امیر است

به عشق نام مولایم نوشتم

چه عیدی بهتر از عید غدیر است؟
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

آنان كه علی خدای خود پندارند / كفرش به كنار عجب خدایی دارند

------------------------------------------

چون نامه ی اعمال مرا پیچیدند

بردند به میزان عمل سنجیدند

بیش از همه کس گناه ما بود ولی

آن را به محبت علی بخشیدند

عیدتان مبارک
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

تمام لذت عمرم در این است / كه مولایم امیرالمومنین است

عیدشما مبارک
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

نه فقط بنده به ذات ازلی می نازد

ناشر حكم ولایت به ولی می نازد

گر بنازد به علی شیعه ندارد عجبی

عجب اینجاست خدا هم به علی می نازد
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

هان! ای مردمان! علی را برتر بدانید، که او برترین انسان از زن و مرد بعد از من است... هرکه با او بستیزد و بر ولایتش گردن ننهد نفرین و خشم من بر او باد. (خطبه ی غدیریه)

اس ام اس عید غدیر خم


------------------------------------------

قرآن به جز از وصف علی آیه ندارد

ایمان به جز از حب علی پایه ندارد

گفتم بروم سایه لطفش بنشینم

گفتا كه علی نور بود سایه ندارد

عید غدیر مبارک
اس ام اس عید غدیر خم

ادامه ی مطلب( پیامک ها)


ادامه مطلب
[ شنبه نهم دی 1391 ] [ 13:14 ] [ فاطمه آزادمنش ]

اَليَومِ  عِيدُ  غَدِيرِ خُمّ           سَامِي  الفَـضـلِ الكَثِـيرِ الجَـمّ

فِيهِ نَصّّ النَّبِيُّ الاُمِّي             جَهرًا  عَلىْ  صِنوِهِ  ابنِ  العَمِّ

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

اَليَومَ عِيدُ  اللّهِ  الاََكبَرْ        اَلـيَومَ يَـومُ  الفَـضْـلِ الاَشْهَرْ

فِـيهِ  تَلالا  النُّـورُ الاَنْوَرْ     سَـمـَّاهُ  المـَوْلى  بِهٍّـذا  الاِسْـمِ

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

اَليَومَ يَوم ُالاِفْصَاحِ                           اَليَومَ      يَوم ُ     الاِيضَاحِ

كَشْفُ المَقَامِ العَالي الصُّراحِ            مَقامِ مُولى عُرْبٍ وَ عُجْمِ

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

اَليَومَ اَكمَلَ ذُوالعَرْشِ دِينَه               لِلعَهْدِ فِيهِ مَدَّ يَمِينَه

يا فَوزَ مَرْءٍ اَوْفى يَمِينَه         ِللّهِ مُغْتَنِمًا اَيَّ غُنْمِ

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

هٍّذا يَومُ العَهْدِ المَعْهُودْ          هٍّذا يَومُ الجَمْعِ المَشْهُودْ

وِرْدُ العَفوِ فِيهِ مَوْرُودْ            غَيْث ُالرَّحْمَةِ فِيهِ يَهْمِي

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

فِيهِ ارْتَقى فِي المِنْبَرِ ٍّطهٍّ         مَنْ جَاءَ لِلرُّسْلِ اَجْمَعَ شَاهَا

مَعَهُ مُولىً اِيَّاهُ شَاهى            بِاسْمِ اللّهِ تَعالى سُمِّي

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

قَامَ وَ قَالَ لِلنّاسِ قُوْلا           اِنّي بِكُمْ مِنْكُمْ اَوْلى

مَن كُنْتُ مُوْلاهُ هٍّذا المُوْلى     مُوْلاهُ مِنْ حُكمِ رَبِّي حُكمِي

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

هَل غَيْرُهُ لِلاِ ٍّلهِ صَفوُ             هَل غَيْرُهُ لِلزَّهْرَاءِ كُفوُ

هَل غَيْرُهُ لِلنَّبِيِّ صِنْوُ              فِيهِ قَالَ لَحْمُكَ لَحْمِي

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

نَادِ عَلِيًّا نَادِ عَليَّا                  ِللّهِ   عَزَّوَجَلَّ    وَلِيَّا

يَصْرِخْكَ مُولى الخَلقِ وَحِيَّا   يَكفِكَ كُلَّ هَمٍ وَ غَمِّ

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

يَامَنْ بِاسْمِ الرَّحْمٍّنِ سُمّي     اِكشِفْ اَمُولايَ هَمِّي وَغَمِّي

اَعْتِقْ مِن النَّارِ نَفسي وَجِسْمي        فَدَتْكَ نَفسي اَبي وَاُمِّي

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

عَبدُكَ هٍّذا اِلَيْكَ لاجِ              اِياكَ دُونَ سِواكَ راجِ

اَيْقَنَ صِدْقًا اَنَّهُ ناجِ                يَعْفُو اللّهُ  لَهُ كُلَّ  اِثمِ

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

ٍّللهُمَّ   بَارِكْ  لِلمُؤمِنينَا          في ذَا اليَومِ وَالْمُوقِنينا

مَنْ عَاهَدُوا اللهَ يَقِينَا           مُرْتَسِمِينَ  بِخَيْرِ الرَّسْمِ

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

صَلٌّ عَلى اَحْمٍَد وَاَخيهِ           مَنْ قَدْ وَخىٍّ ما كانَ يَخِيهِ

وَ الطَّاهِرِينَ   غُرِّ  بَنيهِ           ما اَشْرَقَ  الاُفقَ نُورُ النَّجْمِ

اَليَومَ عِيدُ غَدِيرِ خُمِّ

 

[ شنبه نهم دی 1391 ] [ 13:0 ] [ فاطمه آزادمنش ]

بخش دیگری از مراسم پر شور غدیر، درخواست حسان بن ثابت بود. او به حضرت عرض کرد: یا رسول الله، اجازه می فرمایید شعری را که درباره علی بن ابی طالب (به مناسبت این واقعه عظیم) سروده ام بخوانم؟

حضرت فرمودند: بخوان ببرکت خداوند.

حسان گفت:

            ای بزرگان قریش، سخن مرا به گواهی و امضای پیامبر گوش کنید.

و سپس اشعاری را که در همانجا سروده بود خواند که به عنوان یک سند تاریخی از غدیر ثبت شد و به یادگار ماند. ذیلاً متن عربی شعر حسان و سپس ترجمه آنرا معنی آوریم:

 

أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ النَّبِیَّ مُحَمَّداً

لَدَى دَوْحِ خُمٍّ حِینَ قَامَ مُنَادِیاً

 
 

وَ قَدْ جَاءَهُ جِبْرِیلُ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ

بِأَنَّکَ مَعْصُومٌ فَلَا تَکُ وَانِیاً

 
 

وَ بَلِّغْهُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ رَبُّهُمْ

وَ إِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ وَ حَاذَرْتَ بَاغِیاً

 
 

عَلَیْکَ فَمَا بَلَّغْتَهُمْ عَنْ إِلَهِهِمْ

رِسَالَتَهُ إِنْ کُنْتَ تَخْشَى الْأَعَادِیَا

 
 

فَقَامَ بِهِ إِذْ ذَاکَ رَافِعُ کَفِّهِ

بِیُمْنَى یَدَیْهِ مُعْلِنَ الصَّوْتِ عَالِیاً

 
 

فَقَالَ لَهُمْ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ مِنْکُمْ

وَ کَانَ لِقَوْلِی حَافِظاً لَیْسَ نَاسِیاً

 
 

فَمَوْلَاهُ مِنْ بَعْدِی عَلِیٌّ وَ إِنَّنِی

بِهِ لَکُمْ دُونَ الْبَرِیَّةِ رَاضِیاً

 
 

فَیَا رَبِّ مَنْ وَالَى عَلِیّاً فَوَالِهِ

وَ کُنْ لِلَّذِی عَادَى عَلِیّاً مُعَادِیاً

 
 

وَ یَا رَبِّ فَانْصُرْ نَاصِرِیهِ لِنَصْرِهِمْ

إِمَامَ الْهُدَى کَالْبَدْرِ یَجْلُو الدَّیَاجِیَا

 
 

وَ یَا رَبِّ فَاخْذُلْ خَاذِلِیهِ وَ کُنْ لَهُمْ

إِذَا وُقِفُوا یَوْمَ الْحِسَابِ مُکَافِیَا

 

آیا نمی دانید که محمد پیامبر خدا صلی الله علیه و اله و سلم کنار درختان غدیرخم با حالت ندا ایستاد، و این در حالی بود که جبرئیل از طرف خداوند پیام آورده بود که در این امر سستی مکن که تو محفوظ خواهی بود، و آنچه از طرف خداوند بر تو نازل شده به مردم برسان، و اگر نرسانی و از ظالمان بترسی و از دشمنان حذر کنی رسالت پروردگارشان را نرسانده ای.

در اینجا بود که پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم دست علی علیه السلام را با دست راست بلند کرد و با صدای بلند فرمود: هر کس از شما که من مولای او هستم و سخن مرا بیاد می سپارد و فراموش نمی کند، مولای او بعد از من علی است، و من فقط به او – نه به دیگری – به عنوان جانشین خود برای شما راضی هستم. پروردگارا هر کس علی را دوست بدارد او را دوست بدار، و هر کس با علی دشمنی کند او را دشمن بدار. پروردگارا یاری کنندگان او را یاری فرما بخاطر نصرتشان امام هدایت کننده ای را که در تاریکیها مانند ماه شب چهارده روشنی می بخشد. پروردگارا خوار کنندگان او را خوار کن و روز قیامت که برای حساب می ایستند خودت جزا بده 


[ دوشنبه چهارم دی 1391 ] [ 21:38 ] [ فاطمه آزادمنش ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

غدیر از قدرت حق آشکار است

علی شیر دیار این شکار است

به جز شیرخدا در عرصه دین

نباشد نامزدی اولی به از این

چه کس مانند مولایم شناسی

که حق باشد مرام او نه عاصی

برای دین خدا او بر گزیده

چو مانندش کسی مؤمن ندیده

شب هجرت علی در بستر دین

به جای آن ، پیامبر، رسته از کین

همان خوابی که دام قتل چیدند

سران شرک در صورش دمیدند

زمان هجرت پیغمبر ما

علی تنها مدافع بود و بر پا

دفاعش بر تر از جن است و هم انس

عبادت در اطاعت هردو هم جنس

زخیبر تا حنین و بدر و خندق

به تنهایی علی یل گشته بر حق

به هنگام سجود و ذکر سبحان

کسی همپای او نامد به میدان

عدالت گستر عشق ولایت

دو دستان علی شد با کفایت

به هر خوبی نگاهی حق مداری

علی سردسته اش با حق مداری